ПЛАН ЧТЕНИЯ
Тема 1: Введение в историю Священного Писания
Введение:
Священное писание - уникальная книга. На самом деле, Священное писание - это собрание из 66 книг, написанных более чем 40 пророками и апостолами в течение 1600 лет. Удивительно, но эти книги вместе связывают одно центральное послание - историю о том, как священное писание создал мир и создал людей, чтобы знать и любить Его; как люди принесли грех, страдания и смерть в мир и нарушили отношения со Всевышнем и друг с другом; и как у Всевышнего есть план, чтобы спасти нас от нашего греха и восстановить все, и установить Свое вечное царство, где люди будут радостно жить со Всевышним и друг с другом, и грех, страдание и смерть исчезнут навсегда. Священное писание - это книга надежды, для этой жизни и для будущей, а центральным персонажем в этой истории надежды является Иса.
Прочтите: Лука 24:1-49
- О ком, по словам самого Исы, писали Ветхозаветные пророки до рождения Исы?
- Что, Иса говорит, было написано о Нем?
Иса учит своих учеников, что есть центральное послание во всех учениях Моисея и Пророков, которые сосредотачиваются на самом Исе.
Вся история Священного писания может быть обобщена в четырех основных частях: Сотворении, Грехопадении, Искуплении и Восстановлении. Поскольку Священное писание является исторической и пророческой книгой, в ней записано то, что уже произошло, и говорит о вещах, которые произойдут в будущем.
Создание:
Прочтите: Бытие 1-2
- Кто является главным героем этой истории?
- Что мы узнаем о Всевышнем?
- Что мы узнаем о Его творении?
- Что мы узнаем о людях?
- Какие повеления Всевышний дает Адаму и Еве?
- Как последний стих 2-й главы обобщает атмосферу в Эдемском саду, а также отношения Адама и Евы с Всевышним и друг с другом?
Грехопадение:
Прочтите: Бытие 3
- Сколько заповедей Всевышнего Адам и Ева нарушили?
- Какой(ие) из них?
- Каковы были последствия их греха?
Прочтите: Римлянам 5:12
- Каковы два основных последствия для всех людей из-за греха Адама?
Прочтите: Римлянам 3:10-19
- Что это говорит о людях?
- Кто привлечет каждого человека к ответственности за его грех?
Искупление:
Прочтите: Бытие 3:7-10, 21
- Как Адам и Ева отреагировали на их грех?
- Как Всевышний милостиво ответил Адаму и Еве?
Прочтите: Бытие 3:15
- Что Всевышний обещал сделать со змеем?
Прочтите: 2 Коринфянам 5:16-21 и Исайю 53
- Что Всевышний сделал для грешников через Ису?
Восстановление:
Прочтите: Деяния Апостолов 3:11-26
- Что обещает Всевышний тем, кто раскаивается и обращается к Исе?
Прочтите: Откровение 21:1-4
- Как Всевышний восстановит то, что было потеряно в Эдемском саду?
Краткое изложение:
Прочтите: 1 Петра 1:10-12
- Как вы видите темы Сотворения, Грехопадения, Искупления и Восстановления в этих главах?
- Как бы вы объяснили своими словами послание Священного писания?
- Что говорит нам этот беглый обзор о Всевышнем и о Его характере?
- Что этот обзор говорит нам о нас самих?
Помните, что Священное писание - это одна великая история, в которой Сам Всевышний является Героем. Он наш Творец, Царь, Судья и Спаситель. Священное писание постоянно указывает на Иисуса, Сына Божьего, как кульминацию всего того, что Всевышний делает для спасения нас от греха и смерти и для установления Своего вечного Царства.
Части этой великой истории (Сотворение / Грехопадение / Искупление / Восстановление) являются общими компонентами всех хороших историй, потому что они отражают Божью доброту. Когда вы сталкиваетесь с хорошими историями (книгами, фильмами, устными), они выбирают компоненты в них.
Тема 2: Что такое Благая весть?
Введение:
Несмотря на то, что из-за грехопадения человек отделился от Всевышнего и заслужил Его наказание, Всевышний приготовил путь примирения с собой посредством прощения и оправдания. Это путь раскаяния и полного доверия Исе Масиху, Сыну Всевышнего. Совершенная жизнь Иса, Его смерть и воскресенье — есть достойная жертва Всевышнего, которую Он принёс за наше искупление от греха.
Где в Священном писании об этом ясно говорится?
Прочтите: Ефесянам 2:1-10
- Согласно данным стихам, что является главной проблемой человека? Как она описана в данных стихах?
- Какую роль в этом имеет дьявол?
- Для чего Всевышний решил проблему человека?
- Благодать дает всё хорошее - незаслуженно. Какую роль имеет благодать?
- Перескажите своими словами основное послание к Ефесянам 2:1-10
Прочтите: Римлянам 3:21-26
- В данных стихах слово «праведность» повторяется несколько раз. Что означает слово «праведность»?
- Как данные стихи описывают главную проблему человека?
- Как Всевышний решает главную проблему человека через Ису?
- Это значит, что праведность приходит через веру в благость Исы, а не через нашу праведность. Почему это является Благой вестью?
- Объясните смысл «искупительной жертвы», который подходит к местным культурным рамкам.
Прочтите: 2 Коринфянам 5:20-21
- Что значит «быть в примирении»?
- Какая проблема человека должна быть решена?
- Что сделал Иса?
- Почему Он это сделал?
- Что произошло?
- Какие проблемы были решены?
В какой истории в Ветхом Завете лучше всего продемонстрирована Благая весть?
Прочтите: Исход 11, 12
- В данной истории, в чём заключается величайшая проблема людей?
- Что Всевышний сделал для того, чтобы люди избежали Его наказания?
- Какую роль в этом играет пролитая кровь и принесённая жертва?
- Как это история демонстрирует нам наши знания о Благой вести?
Как можно применить эту тему в жизни ученика на практике
- Вместе пойдите к кому-нибудь, кто ещё не слышал Радостную Весть, и поделитесь с ним этой Благой вестью.
- Найдите материалы, ресурсы на своём родном языке, которые вы можете использовать для передачи Благой Вести. Вместе оцените полезность данных ресурсов.
- Вместе выучите наизусть 2 Коринфянам 5:21.
Тема 3: Благая весть и прощение
Введение:
Каждый верующий должен понимать важность покаяния в грехах, и знать, что мы прощены только через совершенную жертву Ису Масиха. Это всегда было планом Всевышнего, и пророки предсказывали о нём с давних времён.
Где в Новом Завете можно увидеть это наиболее явно?
Прочтите: Деяние 3:11-26
- Как Иса описан в послании Деяния 10:34-43 Петра? Стихи - 13, 14, 15, 20, 22
- Кто пророчествовал о том, что Иса однажды придёт? Стихи - 18, 21, 22, 24, 25
- «Раскаяться» (ст. 19) означает обратиться от своих злых дел (ст. 26) и теперь ходить в повиновении Всевышнего через веру в Ису. Когда мы раскаиваемся, что происходит с нашими грехами?
Прочтите: Деяния 10:34-43 (примечание: Корнилий был принят Всевышним, как человек искренне ищущий волю Всевышнего Творца, а не как спасённый за свои благодеяния)
- Как Пётр описывает Благую Весть в 36-41 стихах?
- Кто будет судить каждого из нас за несоблюдение совершенного закона Всевышнего? ст. 42
- Кому обещано избежать суда и получить прощение грехов? ст. 43
- Кто пророчествовал, что будет прощение грехов через Ису? ст. 43
Прочтите: Ефесянам 1:1-10
- Когда Всевышний принял решение, что мы можем стать непорочными (прощёнными)? ст. 4
- Кто стал совершенной жертвой за нас, кто искупил нас своей кровью? ст. 7
- Что происходит с нашими грехами (беззаконием) через Ису, совершенной жертвы?
В какой истории Ветхого Завета это описано лучшим образом?
Прочтите: 2-я Книга Царств 11-12:15
- Какие грехи совершил царь Давид? Объясните, как Всевышний открыл грехи, совершённые царём Давидом? Псалом 51
- Как вы видите, что царь Давид раскаивается в своих грехах и просит прощение через псалом?
- Какие жертвы угодны Всевышнему? ст. 17
Как можно применить эту тему практически в жизни ученика?
- Вместе выучите наизусть 1 Иоанна 1:9. Напоминайте этот стих себе, если вы согрешили. Верьте в истинность этого стиха.
- Прощение следует за раскаянием.
- Так как Всевышний прощает вас, также попросите Его показать, кого вам нужно простить. Кто этот человек?
- Вместе воздайте хвалу Творцу за наше прощение, которое мы имеем в Исе, и за то, что Всевышний омыл наши грехи.
Тема 4: Основное понятие чтения Священного Писания
Введение:
Священное Писание была дана нам Всевышним. Оно является основным средством, через которое Творец раскрывает нам Себя, Свои планы, и Свою волю для нашей жизни. Он дал нам Своё слово через Своих избранных пророков и апостолов которых Он учил и вдохновлял Святым Духом (2 Петра 1:20-21). Поскольку Священное Писание вдохновлена Самим Всевышним и несёт в себе Его власть, при чтении Писания нам нужна духовная мудрость (1 Коринфянам 2). Так как Небесный Отец дал нам Писание через людей, на понятном человеческом языке и на реальном историческом фоне у нас должно быть, по крайней мере, элементарное знание литературных жанров и хорошие принципы чтения, чтобы правильно понять и применять Священное Писание в своей жизни. Как со всеми духовными дисциплинами, чтение Священного Писания требует нашего усилия и сверхъестественной силы от Всевышнего (Филиппийцам 2:12).
Прочтите: 2 Тимофея 3:1-17
Это послание - часть того письма, которое Апостол Павел написал своему ученику Тимофею в конце своей жизни и своего служения.
- Каким добродетелям Тимофей научился у Павла и начал их практиковать в своей жизни? (ст. 10-12)
- Какой был самый важный принцип, который Павел хотел, чтоб Тимофей продолжал практиковать в собственной жизни? (ст.14-15)
- Почему данный принцип был так важен? (ст. 15)
- Откуда пришло Священное Писание? Для чего Всевышний дал нам Его? (ст.16-17)
- Что означает «продолжать то, в чём ты научен и во что уверовал»? (ст.14) Как это выражается в вашей жизни?
- Исходя из опыта вашей жизни, определите, как Священное Писание учит: укоряет, исправляет или же обучает нас.
Всё творение имеет своё предназначение и свою цель. Всевышний сотворил растение и предназначил ему расти и цвести. Без определённых элементов, таких как – солнечный свет, вода, и почва - растение не сможет пустить корни и погибнет. Таким же образом наш Творец и сотворил нас - чтобы мы преуспевали, но для этого нам нужны определённые условия.
Прочтите: Псалом 1
- Что человек не должен делать для того чтобы ему преуспевать? (ст. 1-2)
- Что означает не ходить, не стоять и не сидеть в собрании грешников и насмешников?
- Что человек должен делать для того чтобы ему преуспевать? (ст.2-3)
- Что означает восхищаться и размышлять день и ночь о заповедях Вечного?
- Каков конечный результат жизни грешника?
- Каков конечный результат жизни праведника?
Воля Творца нашего и Его слово для нашей жизни неизменны, так же как неизменны законы и порядок, установленные Всевышним во всей вселенной. Прочитайте Псалом 18 и сравните духовные законы Вечного для вселенной с Его духовными законами, которые Он установил для всего человечества.
Прочтите: Псалом 18
- Какие законы природы описаны в данном псалме? (ст.1-7)
- Вечный сотворил мир и предопределил всему свое время, в мире всё происходит по Его предназначению. Какова Его конечная цель во всём Его творении?
- Чему мы можем научиться и какую пользу получить, смотря на всё, что сотворил Всевышний и на то, как Он распорядился всем своим творением?
- Какие ещё заповеди Вечного описаны в этом псалме? (ст.8)
- Какие изменения заповеди Вечного совершают в нас? (9-14)
- Почему в псалме говорится о том, что законы Вечного вожделеннее золота и слаще мёда?
- Какую пользу мы получаем, зная и соблюдая заповеди?
Сейчас, когда мы увидели насколько важно читать Священное Писание и размышлять над ним, запоминать места Писания и следовать им, нам необходимо кратко взглянуть на разные литературные жанры, существующие в Священном писании. Например, мы читаем статью не так, как читаем электронные письма, или же слова песни мы читаем не так, как читаем руководство для сборки стола. Поэтому и в Писании мы должны знать, как различать различные жанры для того чтобы правильно читать, толковать и использовать Писание в своей жизни.
Жанры, которые содержатся в Священном Писание:
- История/Повествование - Пример: Бытие, Исход, Матфея, Деяние Апостолов
- Поэзия – Пример: Псалмы, Песня Песней
- Мудрость – Пример: Притчи, Екклесиаст
- Пророческие – Пример: Исаия, Иеремия
- Апокалиптический – Пример: Даниил, Откровения
- Послание – Пример: К Ефесянам, Иакова, 1 Петра.
Во 2-ом Тимофея 3:16-17 написано, что Всевышний говорит через всё Писание. В Священном Писании Вечный говорит через разные книги различными жанрами. Когда Израильский народ готовился к нападению на своих врагов, им нужно было полностью повиноваться повелению Всевышнего - книга Иешуа Навина, глава 6. Но нам эта книга дана с другой целью для того чтобы показать нам характер Всевышнего, и то как Он действовал на протяжении всей истории человечества, и научить нас важным теологическим принципам, по которым мы должны сегодня жить и повиноваться Ему в вере.
Точно так же как Иса повелел своим ученикам любить друг друга (Иоанна 13:34-35) это повеление также относится и к нам сегодня. Но Его повеление ученикам пойти в Виффагию и отыскать ослицу (Мат. 21:1-3) мы должны понимать по-другому. Не как прямое повеления для нас, но, чтобы исполнилось пророчество, написанное о Нём, что Мессия войдёт в Иерусалим в смирении сидя на осле.
Помните, что всё Писание полезно, но как различные инструменты по-разному используются, также и разные книги, и жанры, содержащиеся в Священном Писании должны читаться по-разному. Все они ведут нас к более глубокому и полному пониманию Вечного, Его планов и Его воли для нашей жизни. Священное писание вдохновляет нас, учит нас дисциплине и дарит нам силу, в которой мы нуждаемся, чтобы жить той жизнью, которую Всевышний нам предназначил, жить для Его славы и нашей вечной радости.
Завершающие вопросы:
- Как вы можете ежедневно практиковать исполнение заповедей Вечного в своей жизни?
- Кому вы можете стать подотчётным в этом деле?
- Как вы можете подготовить свое сердце чтобы оно было открыто для того, чтобы Всевышний мог учить, дисциплинировать, ободрять или воспитывать вас?
- Что вы предпримите, чтобы читать Священное Писание правильно в надлежащем контексте?
- Как вы определите, если кто-то неправильно использует Священное Писание или использует его вне контекста?
- К кому вы обратитесь, когда у вас возникнут вопросы, связанные с данной темой?
- Как Всевышний уже проговорил вам через свое Слово? Как ОН это сделал?
- С кем вы можете этим поделиться?
Тема 5: Необходимость и значение обряда погружения в воду
Введение:
Водное крещение, или обряд погружения в воду, является внешным символом и свидетельством другим людям о погружении верующего в Духа. Погружение в Духа – то, что происходит внутри человека, когда он кается в своих грехах, верит в жертву Исы, и принимает Его как Повелителя своей жизни. В этом погружении в Духа Всевышний смывает грехи с верующего, и он начинает новую жизиь со Всевышним. Священное Писание нас учит, что, после погружения в Духа, один из первых шагов послушания Исе – это принять погружение в воду. Согласно Инжилу, погружение в воду является необходимой и неотделимой частью жизни последователя Исы.
Какие тексты Инжила непосредственно этому учат?
Прочтите: Деяние 8:26-40
Деяние – историческое повествование о жизни ранних верующих в Ису. Филипп был одним из первых последователей, и что человек почитающий Творца из Эфиопии приезжал в Иерусалим, чтобы поклоняться Всевышнему, но он не знал об Исе.
- Было ли полное понимание о Всевышним у эфиоплянина до того, как он встретил Филиппа?
- Какова роль Филиппа в этой истории?
- Сколько времени прошло между тем, как эфиоплянин услышал Радостную весть об Исе до момента его погружения в воду? Почему это имеет значение?
- Как ты думаешь, почему эфиоплянин хотел пройти обряд погружения в воду?
Прочтите: Римлянам 6:1-14
Римлянам – это письмо, адресованное ранним верующим в Ису Паулом, который был одинм из первых лидеров общины последователей Исы.
- Какова центральная тема этого отрывка? Победа над грехом/необходимость перестать грешить
- Согласно этому отрывку, что происходит с верующими во время обряда погружения в воду?
- Какое отношение обряда погружения в воду имеет к смерти и воскресению Исы?
- На основе этого текста, что можно сказать о грехе в твоей жизни?
Какой текст в Таурате лучше всего объясняет эту тему?
Прочтите: Начало 6-9
Нух и всемирный потом. 1 Петира 3:21-22, в письме, написанном последователем Исы и адресованном ранним верующим, говорится, что вода/потоп дней Нуха – это прообраз погружения в воду.
Вопросы на обсуждение
- Почему Всевышний послал потоп?
- Зачем Всевышний спас Нуха и его семью?
- Как потоп служит образом погружения в воду?
Какие личные применения в жизни ученика истекают из этой темы?
- Готов ли ты пройти обряд погружения в воду? Если нет, то почему?
- Готов ли ты провести этот обряд над другими?
- Готов ли ты наставлять других?
- Подумай о тех в твоей жизни, на кого ты имеешь духовное влияние. Что нужно изменить, чтобы ты мог наставлять этих людей и стать образцом для их подражения?
Тема 6: Община и собрание верующих людей
Введение:
С самого начала Всевышний действует, чтобы очистить людей, чтобы они стали Его собственным народом, жаждущим делать добро (Титу 2:14). Верующие в Ису становятся частью этого нового народа, из всех племен и языков. Наша вера не предназначена для жизни в одиночестве, но вместе в близком общении с другими верующими, которые прошли обряд погружения в воду. Община верующих – это семья, в которой верующие заботятся друг о друге и восполняют нужды друг друга. Община должна регулярно собираться для общения, молитвы, изучения Писания и причастия. К тому же, община верующих должна проповедовать Радостную весть об Исе другим. Необходимо, чтобы последователи Исы Масиха участвовали в поместной общине.
Какие тексты Инжила непосредственно этому учат?
Прочтите: Деяние 2:36-47
В этом отрывке, Иса пришел, умер на кресте, воскрес из мертых, и вознесся на небеса. Иса повелевает своим последователем свидетельствовать о его жизни, смерти и воскресении. В начале этой главы Дух Святой сошел на этих последователей, и они начали проповедовать Радостную весть всему городу Иерусалим. Иудеи со всего мира, из разных стран, языков, и культур, собрались вместе для иудейского праздника. Они слушают Петира, и удивляются его учению об Исе, и тому, что каждый слышит на своем наречии. Мы прочитаем о том, что было в конце этой первой проповеди последователей Исы.
- Что происходит с теми, кто верит проповеди Петира?
- Опишите собрания верующих в Ису. Где они встречаются? Когда? Что они делают вместе?
- Как верующие заботятся друг о друге?
- Согласно этому тексту, какой эффект произвели эти собрания?
- Знаете ли вы других верующих в Ису, с которыми вы могли собираться?
- Каким образом можно применять эти принципы вместе с вашими знакомыми верующими?
Прочтите: 1 Коринфянам 11:23-26 – Хлебопреломление
- Опишите обряд воспоминания, что Иса повелевает в этом тексте. Что верующие должны делать? Какое символическое значение это имеет?
- Какова цель этого обряда?
Прочтите: Евреям 10:23-25
- Чему этот текст нас учит о том, как мы должны вести себя друг с другом?
- Почему это важно продолжать собираться с другими верующими в Ису?
Прочтите: 1 Петира 4:8-11
- Как мы должны участвовать в собрании верующих людей?
- Какова цель нашего служения и собрания вместе?
Какие возможные применения в жизни нового верующего?
- Помогите новому верующему присоединиться к общине верующих в Ису, если он еще не участвует в общине.
- Обсудите, как новый верующий мог применять свои дары, таланты и способности, чтобы служить в этой общине.
- Выучите 1 Петира 2:9-10 вместе.
Тема 7: Молитва
Введение:
Молитва – это общение со Всевышним Творцом. Всевышний пригласил нас в общение с ним, и общение очень важно в любых отношениях. Слушать Всевышнего, когда мы молимся и открывать свое сердце перед Всевышним, очень важно для правильных отношений с Ним.
В каком месте в Инжиле более ясно говорится, какой должна быть молитва?
Прочтите: Матай 6:5-13
В Матай 6:5-13 мы читаем молитву Исы.
- Иса начинает говорить о вещах, которые не должно делать. Что это за вещи? Практикуют ли люди, которых вы знаете, что-то из этих вещей?
- Когда Иса начинает молитву, Он начинает со слов «Отец Наш Небесный». Вы когда-нибудь раньше называли Всевышнего Отцом?
- Затем Иса заявляет, что имя Всевышнего свято. Какие другие способы поклонения и возвеличивания Всевышнего Творца вы можете привести в пример?
- Затем Иса говорит о наступлении Царства Твоего. Это означает правление Вечного и царствование Всевышнего здесь! Есть ли духи в вашем доме или в вашей жизни, которые должны освободить место для Царства Всевышнего? Вам нужно попросить Отца Небесного об изгнании вражеских духов и пригласить Его войти в вашу жизнь и править в ней?
- Затем Иса просит о ежедневном насущном хлебе. О каких других нуждах, касающихся вас самих, вашей семьи или вашего общества вы можете просить Всевышнего?
- Иса далее учит нас просить прощения за то, что мы сделали неправильно. Можете ли вы перечислить конкретные вещи, для которых вам нужно прощение? Можете ли вы перечислить вещи, которые вы сейчас готовы простить другим? Какую связь имеет прошение о прощении и прощение других между собой?
- Иса просит Всевышнего избавить нас от зла. Какого зла ты боишься? От чего вы хотите, чтобы Вечный избавил вас?
- Люди во всем мире молятся. Как Иса учил нас молиться? Как это отличается от того, как большинство людей молятся?
Где это лучше всего продемонстрировано в Ветхом Завете?
В Ветхом Завете много примеров молитв.
- Числа 6:24 - 26 - прекрасное благословение. Можете ли вы молиться такой молитвой за своих друзей и соседей?
- Псалом 51 - великая молитва покаяния перед Вечным. Давид написал эту молитву после того, как он согрешил. Можете ли вы прочитать эту молитву и молиться Всевышнему в покаянии в ваших грехах в вашей жизни?
- Псалом 63 является молитвой хвалы Всевышнему. Можешь ли ты использовать эту молитву утром, чтобы искать помощи Всевышнего в течение дня?
Какие важные в ежедневной жизни учения связаны с этой темой?
Хорошо начинать каждый день с молитвы. Иса вставал рано утром, чтобы помолиться (Марка 1:35), и если Он в ней нуждался, то тем более мы! Когда мы больше молимся, Всевышний учит нас еще больше молиться. Начинайте молиться о том, чтобы Вечный раскрывал вам Себя больше, чтобы вы знали Его лучше. По мере того, как вы будете возрастать в своей способности молиться, вы начнете молиться и за других. Вы можете молиться за их исцеление от болезни. Вы можете молиться за их защиту от злых сил в этом мире. И в конечном итоге, вы захотите молиться за их спасение.
В Матай 6:16 говорится о посте. Пост — это способ молитвы с большей интенсивностью и большей настойчивостью. Иоиль 1:14 даже говорит нам о времени, когда весь народ Израиля постился вместе. Всегда помните, что, когда мы постимся или молимся, мы не «зарабатываем» милость у Вечного, но мы приближаемся ко Всевышнему, как он и пригласил нас это делать!
Тема 8: Гонения и страдания
Введение:
Страдание и гонение, которые мы проходим из-за нашей веры, являются частью нашего призвания как учеников Исы. В этих страданиях и гонениях есть своя цель достижения Царства Вечного.
Где в Новом Завете об этом ясно говорится?
Прочтите: Иохана 15:18-25
Послание Иоанна, одно из 4-х Радостных Вестей, повествующая нам о жизни Исы.
- Когда Иса говорит, что мы (Его ученики) «не от этого мира» что это означает?
- В чём Иса был преследуем во время своего служение на земле? Опишите несколько конкретных ситуаций?
- Иса говорит, что люди Его времени ненавидели Его и Его Отца – и что они также будут ненавидеть Его учеников. Между людьми, с которыми вы живёте и работаете, встречаете ли вы такое же отношение?
- Что может произойти с нами как с учениками Исы и какой должна быть наша реакция на происходящее?
Прочтите: 2 Коринфянам 4
2 Коринфянам – это письма Ученика Паула общине верующим, в которых он учит верующих тому, как стать учениками Исы.
- Почему Коринфяне говорят, что их «сокровище» (имеется в виду Благая весть) находятся в глиняных сосудах, ведь глиняные сосуды они очень хрупкие и их очень легко разбить?
- Как люди относились к работе Паула и его учеников? В чём заключается конечная цель, когда Всевышний начинает действовать через подобные ситуации?
- Почему эти стихи поощряют нас не “падать духом”, несмотря на все страдания и преследования, которое мы могли бы вынести?
- Какое должно быть наше отношение, когда мы проходим разные трудности?
Прочтите: Ефесянам 3:1-13
- В какой ситуации находился Паул, когда писал это послание церкви в Эфесе?
- Как мудрость от Всевышнего стала известна всем небесным силам? Кого и что Всевышний использует, чтобы раскрыть свой план?
- Почему эти стихи ободряют верующих Эфесской церкви «не падать духом» смотря на скорбь Паула?
Прочтите: 1 Петира 2:13-25, 3:8-22, 4:1-19
- Почему в 1-м послании Петира говорится о том, что верующие будут иметь скорбь и даже будут незаслуженно страдать?
- Согласно 1-му Петира 2-ой главе, как мы должны жить и пользоваться той свободой, которую имеем в Иса Масихе, даже находясь в трудных обстоятельствах? (Укажите на то, что в то время были сильные гонения на верующих со стороны Римской империи).
- Согласно 1-му Петира 3-ей главе, как мы должны вести себя, когда нам делают зло – в чём заключается наша цель?
- Согласно 1-му Петира 3:14-16 к чему мы должны быть всегда готовы, даже если нам придётся незаслуженно страдать?
- Перескажите своими словами 1-ое Петира 2:21-23 и 3:9.
- Согласно 1 Петира 4:1-3 как у верующих, какое у нас должно быть отношение к скорби и страданиям – и какой должна быть наша жизнь?
- Когда мы проходим «огненные искушения» (стих 12) согласно словам Петира, как мы должны относиться к этим искушениям? Когда нас оскорбляют за наше следование за Исой, о какой истине мы должны помнить? Какое положении мы имеем в Исе Масихе?
- Могут ли страдания быть частью плана Вечного для нашей жизни? Когда нас несправедливо наказывают или преследуют что мы должны делать?
Где в Ветхом Завете об этом ясно говорится?
Прочтите: Начало 37-50
- Почему Юсуф оказался в Египте? Его братья отнеслись к нему справедливо?
- Почему Юсуф оказался в заключении, будучи главным смотрителем у Потифра? Было ли его заключение справедливо?
- Согласно Писанию, Начало 41:38-44, по каким причинам Фараон назначил Юсуф управляющим над всем Египтом?
- Что говорит Юсуф своим братьям об их поступке, о том, что они продали его в рабство в Египет? Что Всевышний делал через всё это?
Как можно применить эту тему практически в жизни ученика?
- Расскажите о некоторых случаях из своей жизни, когда к вам относились не справедливо и как вы отвечали? Будете ли вы теперь отвечать иначе? Если да, то как?
- Как вы можете лучше подготовить себя к страданиям с позиции Исы? Представьте ситуацию и подумайте, как вы будете реагировать?
- Выучите наизусть 1 Петира 4:19 и поделитесь этой истинной с другими верующими.
Тема 9: Природа Всевышнего: Три в одном. Триединство.
Предисловие:
Существует очень много тайн вокруг доктрины о Триединстве, поэтому в ней используются обыденные, земные слова и идеи, чтобы узнать о сущности Всевышнего, который живёт за пределами нашей Вселенной. Однако, в Священном Писании Всевышний достаточно раскрывает нам Свою сущность, чтобы помочь нам понять, Кто Он есть на самом деле и почему Триединство так важно для жизни верующих.
Во-первых, давайте посмотрим на некоторые места Писания, которые указывают на то, что Всевышний, Он является реальной личностью:
- Отец. Исаии 63:16 и Якуб 1:17
- Сын. Иохана 1:14
- Дух Святой – 1 Коринфянам 2:10
Давайте теперь посмотрим на эти отрывки и узнаем, как Всевышний выражается в виде отдельной личности к другим личностям Триединства. В послании Иохана 14:6 – мы видим, что Сын говорит об Отце, о том что Отец пошлет Духа Святого в помощь Его ученикам. Заметьте, что в Матай 3:16-17 все три личности Всевышнего указаны индивидуально.
Если вы прочитаете эти стихи, у вас появится искушение поверить в то, что каждая из этих личностей - бог, но это совсем не то, чему нас учит Священное Писание. Во Второзаконии 6:4 говорится, что Всевышний - Один. В Марка 12:29 Иса это также подтверждает.
Так как же это возможно, чтобы Всевышний мог существовать как три разные Личности и в то же сохранить единство? Писание не даёт нам полного объяснения этой тайны, но в 5-й главе послания Иохана Иса даёт нам несколько основ, которые направят нас к пониманию этой тайны.
Составим историю в контексте:
Иохана 5:1-15. Иса исцеляет человека в Субботу. Евреи верили, что только Всевышний может работать в субботу. Итак, Иса нарушил этот закон. Прочитайте Иохана 16-18. У Исы было такое же божественное право работать в субботу как у Отца Небесного. «Всё что может делать Отец, Сын также может делать». Иса на самом деле приравнивал себя Всевышнему, но не таким путём, которым Евреи себе это представляли. Они верили в то, что Иса претендует на то чтобы стать богом, конкурирующим со Всевышним, что не является правдой.
Прочтите: Иохана 5:19-47
- Где в этом отрывке Сын делает акцент на Свое единство со Всевышним Отцом?
- Где в этом отрывке Сын подчеркивает Свое отличие от Отца?
- Как Сын показывает, что Он любит Отца?
- Как Всевышний Отец показывает, что Он любит Сына?
Когда вы имеете дело с Триединством, существует один очень важный принцип: каждая Личность Триединства разделяет ту же природу, но при этом, каждый имеет свою роль, или же Триединство равны по природе, но имеют разные обязанности.
Всевышний Отец говорит (это Его обязанности), а Сын Иса покорно повторяет то, что Он слышал от Отца (это обязанности Сына). Отец действует, а Сын покорно делает то, что делает Отец. Как это возможно? Как Сын делает ВСЁ, что говорит и делает Отец? Потому что Сын имеет ту же природу что и Отец. Они одно целое. Сын никогда не действует независимо от Отца. Его единственное желание — это быть в послушании у Отца. И так как он имеет ту же природу что и Небесный Отец, Сын имеет полную дееспособность быть покорным Отцу во всём. Видите ли, вы этот принцип в действии в послании Иохана 5:21?
Этот принцип – равен в природе, но отличается в действии – действует не только между Небесным Отцом и Его Сыном, но во всех отношениях между верующими людьми.
Прочтите: 1 Иохана 4:8
Одной частью бесконечного качества Вечного – является любовь. Это значит, что любовь всегда была со Всевышним, и она была с каждой личностью Триединства. Она существовала до сотворения людей. Любовь Всевышнего она внутри Него, и она совершенна.
Насколько Триединство важно в повседневной жизни верующего?
Если это истина, то как же любовь Всевышнего внутри Триединства помогает мне сохранить мое спасение? В Иохана 14:31, Иса говорит, что Его послушание Небесному Отцу это проявление Его любви к Нему. Итак, в Иохана 3:16 когда Всевышний Отец послал Своего Сына в мир спасти людей от гнева Вечного, Сын проявил послушание. Ваше спасение находится в безопасности, не потому что Сын любит тебя (хотя Он и любит тебя), но потому что Сын любит Небесного Отца. Прочтите Иохана 10:28-29. Определите, как взаимодействуют отношения между Небесным Отцом и Сыном Исой, чтобы сохранить Ваше спасение. Прочтите Иохана 14:26 и определите роли всех трёх Личностей в Триединстве, которые помогают Вам сохранить ваше спасение.
В послании Иохана 17:4 мы находим подтверждение всему, что мы видели выше. Личности Триединства имеют вечные отношения между собой и нам с вами это очень трудно понять. Задача Священного писания не в том, чтобы разгадать тайну Триединства, но дать нам достаточно знаний, чтобы мы смогли увидеть цель Триединства, которая заключается в том, чтобы любить и прославлять Всевышнего.
Ветхий Завет
Раскрывает ли Ветхий Завет что-либо о Триединстве?
Раскрывает! В Матай 22:41-46 Иса разговаривает с группой религиозных лидеров, которых не устраивало, что Иса является Сыном Всевышнего, и тогда Иса указывает им на Псалом 110, который написал Царь Давуд. Он подчеркнул, что Миссия должен быть и человеком, и божеством для того чтобы быть сыном Царю Давуду и в то же время стать его Господином.
Стихи для размышления:
Тема 10: Святость Всевышнего (и наша святость)
Предисловие:
Всевышний - Он Свят. Такова Его природа. Исход 15:11, Откровения 4:8
- Отец: Иохана 17:11
- Сын: Деяния 4:30
- Дух Святой: Деяние 1:8, Деяние 2:4
- Так как Всевышний свят, мы также призваны к личной святости. См. 1-ое Петира 1:15
- Когда мы, лично, встречаемся с святостью Всевышнего, мы фактически отделяемся от своих грехов и от греха этого мира, а также греховного общества вокруг нас.
- Святость (quadosh на Еврейском и higios на Греческом языке) означает: 1. Отделение, быть отделенным от всего, что не чисто. 2. Все что принадлежит Всевышнему.
- В Ветхом Завете понятие святость применяется к Вечному в двух смыслах. Во-первых, Всевышний Творец, отделен, находится над всем творением. Во-вторых, что-то называется святым из-за их связи со Всевышним (святая земля, святая Суббота, святые места). В Новом Завете: Святые руки в 1-ом Тимофея 2:8, святое призвание во 2-ом Тимофея 1:9, святая жертва в Римлянах 12:1, святой народ в 1-ом Петира 2:9
- Грешные мужчины и женщины не могут войти в присутствие Святого Всевышнего, не принимая того, что сделал Иса Масих.
Где в Новом Завете об этом ясно говорится?
Прочтите: 1-ое Петира 1:14-16, 1-ое Петира 2:9
- Мы должны быть святы, потому что Всевышний свят. Как мы можем сохранить себя от всякого греха? Что мы для этого должны делать и чего не должны делать?
- Верующие имеют дарованную святость, через кровь Исы, но нам также необходимо практиковать святость в нашей ежедневной жизни. Как мы можем «провозглашать его молитвы»?
- Евреям 10:10-22. Евреям 9:22
- Как мы грешные люди можем попасть на святое место Всевышнего, входить в Его святое присутствие?
- Когда мы решаем отвергнуть свой грех и следовать за Исой наши грехи покрываются кровью Масиха, и мы получаем дарованную святость. Мы можем приходить в присутствие Святого Вечного, Всевышнего только благодаря тому, что Иса сделал для нас на Кресте.
- Ефесянам 4:17-5:21
- Тут Паул объясняет нам, что мы должны быть святы в своём поведении и своём хождении.
- Каким должно стать наше хождение согласно Ефесянам 4:1-3, 4:17, 5:2, 5:8 и 5:15?
Где в Ветхом Завете лучше всего описана Святость Всевышнего?
Прочтите: Исаия 6:1-8 (Луки 5:8)
- Свят, Свят, Свят Вечный, Повелитель Сил – вся земля полна славы Его.
- Заметьте последовательность событий здесь. Вечный Свят. Мы не святы, и мы осознаем, что мы грешники. Всевышний прощает нам наши грехи и очищает нас. Вечный призывает нас и отправляет. Мы сдаёмся (покоряемся) и идём.
Как можно применить эту тему практически в жизни ученика?
- Святость требует ясности между Святостью Всевышнего и святостью, которая отражает характер Его людей.
- Когда мы принадлежим Вечному, наша жизнь меняется. Ещё раз прочтите Ефесянам 4:17, 6:20.
- Как у нас может быть святая жизнь, святой брак, святая семья, и святой (освящённый) отдых?
- Верующие должны практиковать святость. Мы должны справляться с грехом в нашей жизни. Прочтите, обсудите и выучите наизусть 1-ое Иохана 1:9.